و كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السماء
استمع بينما تتجول في المدونات

تفضل بالاطلاع على رف الكتب الخاص بي

 

 

هل حقا نحن ما نكتب؟!

كتبهاالــواثق بـاللـه ، في 11 أبريل 2007 الساعة: 10:09 ص

  من المعروف ان معظم هواة الكتابة يكتبون  بدافع شعور اللحظة .. فإلى أي مدى تكون هذه اللحظة معبرة عن شخصية الكاتب؟! 

لو تخيلنا اننا أمام مجرم محكوم بالاعدام في جريمة قتل بشعة .. و طلبنا منه ان يكتب في هذه اللحظة .. ماذا تراه سيكتب؟ هل سيدين نفسه؟ ام تراه سيضع اللوم على الظروف من حوله ؟ أم يلوم المقتول؟ ام سيرسم لنا صورة البشر اللئام الذين دمروا حياته ، ليستدر منا العطف و الشفقة؟! 

الكثيرون يكتبون معبرين عن شعورهم في لحظة .. و لكن هل هذه اللحظة هي لحظة الحقيقة؟!

و هل ما تقرأه هو فعلا الشخص نفسه في كل احواله؟

أليس أسوأ أنواع الكذب ان يكذب الشخص و يصدق كذبته؟! كثير من الناس يكذبون على انفسهم لأنهم لا يتحملون مواجهة الحقيقة ، و لا يتحملون مواجهة أنفسهم بعيوبها فيلجأون كخط دفاعي الى القاء المسؤولية على كل الاطراف الاخرى من حولهم : على الاصدقاء ، الاهل ، الاحباء ، الاخوة ،  الظروف ، المجتمع الذي عاشوا فيه .. الخ ،

 من السهل جدا تمييز هؤلاء بوضوح من خلال تعبيراتهم في الحديث التي تنم عن ان كل البشر اشرار وأنهم هم الأنقياء ، ان كل من احبوهم صدموا بهم و أنهم هم الضحايا، و ان كل الناس وجهوا اليهم الصفعات و انهم هم من تحملوا ..كلمات تجعلك تشفق عليه من كتابته و تشعر بأنه مظلوم من الجميع .. و لكن هل هذه هي الحقيقة؟! 

فهل حقا نحن من نكتب؟! أم أننا نكتب ببراعة لنثبت لانفسنا ما نريد أن نصدقه؟!هل من يكتب لنا انه ضحية ، يكون فعلا ضحية؟! أم تراه يكتب لنا وجهة نظره عن نفسه؟!

و هل حقا من يكتب القيم و المثل يكون مطبقا لها؟

 هل من يكتب في لحظة انكسار ، سيعطيك انطباعا بانه ضعيف مهزوم دائما؟! 

و هل من يكتب في لحظة قوة سيعطيك انطباعا بأنه قوي و صامد صمود الجبال؟! 

و هل من يكتب في لحظة اكتشاف للحقيقة سيعطيك انطباع بانه حكيم في كل الاوقات؟! 

هل حقا كل شئ نكتبه يعبر عنا كوحدة شخصية متلازمة لنا في كل الاحوال؟!  

السؤال  الأهم : هل ما نكتبه هو ما نحب ان يصدقه الناس عنا؟! أم هو فعلا حقيقتنا؟! أم ان ما بين الحقيقة و بين الواقع خيال الكاتب و أحكامه الشخصية تقف ملونة الحقائق و متلاعبة بالاحداث لصالح افكاره و ما يعتقده عن نفسه؟! 

 يقولون انك تستطيع ان تخدع بعض الناس كل الوقت، و انك تستطيع ان تخدع كل الناس بعض الوقت ، و لكنك لا تستطيع ان تخدع كل الناس كل الوقت …  

و انا اقول ، نحن نعيش في عصر اصبح من الممكن فيه أن يخدع أحدهم كل الناس كل الوقت .. بل و يخدع نفسه ايضا   

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

101 تعليق على “هل حقا نحن ما نكتب؟!”

  1. الاساذ / الواثق بالله

    تحياتى

    ولنا عودة ..

    فقط عودنا ونقدم الاعتذار على التأخير وواله انه لمسبب ..

    ويعلم الله انى اعتز بقلمك ولن اغوص اكثر فى الظروف ..

    تحياتى على هذا الموضوع الراق والذى وبحق يدور فى نفس كلا منا هذا السؤال الذى طرحت .. وانا شخصيا اسأل نفسى كثيرا هذا ..

    وصلت لحقيقة مفادها اننا قد نفعل ان نكذب دون ان ندرى او ان نصبح اشجع الشجعان او سيوف مسلطة على الاخرين ان ننقد ذاتنا بقسوة ونعود فندللها برقة وعذوبة .. ولكن فى مجمل الكتابة نجد انفسنا الحقيقة ورغما عنا نظهر من بين سطورنا ..

    المسألة اخى واثق ان نقرأ من يكتب جيدا وان نغوص فى معانى عباراته وان قرأت الشخص كثيرا وحتما سنرى من هو وكما يقولون دائما وابد فى مثالنا الشعبى (( الكدب ملوش رجلين )) ووالله لقد صدقوا ..

    وارى انك والله اعلم تمر بمرحلة ما اما شخصية واما حاتية ولعل المواقف تفرز ما بنا احيانا واحيانا نكتب للاخرين فنجد انفسنا اول المنتفعين وكثيرا ما اكتب وعندما اعيد على نفسى ما كتبت اجدنى شخصا اخر وبعد قليل اقول انى هذا الشخص واقف منتصبا رافعا رأسى وبعينى نظرة ثقة واطلالة بشموخ زاهى

    هذا أنا .. واكررها اكثر من مرة حتى اصدقها تماما

    هذا انا

    تحية خاصة الى مرادفات موضوعك وقصره الجميل ووضوح فكرته التى وصلتنى فور انتهائى من القرأ وهو ما لا يحدث مع الكثرين وانا منهم ..

    أخوك فى الله

    عادل سامى

  2. الاستاذ / الواثق بالله

    لك منى كل التحية لم اكن قد فتحت مدونتى بعد فأنا اول ما دخلت دخلت على مدونتك انتى ورأيت ما كتبت ثم ذهبت الى مدونتى فوجدتك هناك .

    كمل يقولون من القلب للقلب رسول ولكنى سبقتك

    تحياتى

    عادل

  3. سمكة من ذهب —- سبحان الله

    تعالى واتفرج عليها

    http://pusycat.maktoobblog.com

    مع تحيات القطة الشقية

  4. أخي العزيز

    هناك نقطة مهمة جدا .. وهي تهمة الإسقاط وأشرت إليه خلال حديثك ..

    بشر كثر عندهم مرض الإسقاط وهو يعني التملص من كافة المشاكل التي وقع بها وإسقاطها على غيرهم ..

    هذا المرض هو نتيجة حتمية لضعف شخصي في مواجهة مشاكل النفس والتصريح بأنه هو السبب فيها ..

    مقالة مميزة جدا من كاتب مميز ..

    تقديري واحترامي ..

  5. العزيز الواثق بالله

    مقالك حقا في مقامه ولكن أحيانا المرء يكتب نفسه ليحشر نفسه بين الآخرين وأحيانا يكتب فقط من أجل أن يخرج مكنوناته وأحيايانا يكتب ليوصل فكرة وأحيانا يكتب عن عقيدة بغض النظر عن دوافع الكتابة لكن فعلا كما تفضلت فإن من أخطرها أن يكذب المرء كذبة فيصدقها

    لك مودتي وخالص الدعاء

  6. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الإختلاف هنا بإختلاف الشخص وإختلاف فترة الكتابة

    ففي أوقات عديدة نكتب أشياء نتيجة ظروف معينة

    المهم أننا نكتب

    جميل هذه المقولة الأخيرة : نحن نعيش في عصر اصبح من الممكن فيه أن يخدع أحدهم كل الناس كل الوقت .. بل و يخدع نفسه ايضا

    شكرا على مجهوداتك

    وفقك الله ورعاك ولك مني كل الود

  7. اخي العزيز عادل سامي

    تحضرني مقولة طالما استشهد بها للإمام علي كرّم الله وجهه يقول فيها : يعرف الرجال بالحق و لا يعرف الحق بالرجال ………………….. أن ننظر الى الكلمات و نقرأ عمقها كما تفضلت و اوضحت و نرى مكمن الحق فيها .. فالانسان يصيب و يخطئ .. و الحق أحق أن يتبع

    من زاوية اخرى يسهل جدا ان نفهم مما نقرأ عكس ما هو موجودد واقع او غير ما هو حقيقي .. تبقى المسؤولية الاولى في التمييز ملقاة على عاتق المتلقي

    تحيتي و احترامي اخي

  8. شكرا الاخت الكريمة القطة الشقية

  9. اخي المهندس محمد .. سعيد بزيارتك

    من أقسى مظاهر هذا الاسقاط اخي ان يعلق عليك الاخر فشله و يطلب منك ان تفكر له بحل مشكلاته معك و مع الكون من حوله .. احيانا افكر : هل هو انتقام من كل ما هو جيد في هذه الدنيا ؟! أم هو مبرر كي يبقى ذاك الشخص لابسا نظارته السوداء ليرى من خلالها العالم كله أسود اللون؟!

    اتعجب!

  10. اختي الكريمة عهود

    بشكل عام فالكلمة مسؤلية ، منها ما هو صالح و منها ما هو طالح .. تساؤلي هو عن من يقلبون الحقائق رأسا على عقب، فترين من خلال كلماتهم الابيض اسود و الاسود ابيض ، رؤيتهم مشوهة برغم من ان ما يكتوبنه قد يبدو جميلا … لكن عند التدقيق في الافكار و متابعة الكلمات و فهم الرسائل فيها ترين تشوها كبيرا في النفسيات و القلوب و الارواح

    تحيتي و احترامي

  11. مرحبا بك أخي الكريم يا ترى ما سر كتابتك للموضوع ” اراك عصبيا ” ما هو السر؟؟؟؟

  12. و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اخي العزيز المصطفى أسعد

    الى اي مدى تختلف هذه اللحظة التي نكتب فيها عنا؟!

    هل نصدق كل ما يكتب لنا؟!

    هل نتعاطف مع كل ما يكتب ضد الاخرين؟!

    لا اقصد التشكيك بأحد و لكنها كلها اسئلة تدور في بالي و احببت مشاركتكم بها

    تحيتي و احترامي يا صديقي

  13. الاخت الكريمة همس الغسق .. لن انكر اني كنت عصبيا عندما كتبت الادراج . و لا انكر ان هناك سرا .. لكن السر في بير .. و لا استطيع افشاءه!! على الاقل .. ليس الآن

  14. تحية طيبة ايها الصديق ……. ارى ان نترك شخصية الكاتب الى جانب اخر و لا نستحضرها الا عند الحاجة …….. وخذ الحكمة و لا تنظر من اي وعاء خرجت …. على الصفحات المكتوبة علينا ان نتعامل مع الفكرة … لا مع الشخص .. لايمكن ان نصنع من الكاتب شخصا مثاليا … و لا شخصا ارعن … و للمرئ حالات شتى … ولكن ما يعنينا الفكرة و الموقف …. بذلك صديقي سوف لن يترك الاخرون اثرا زائفا فينا … اتصور ان العيب ليس فيمن يكتب وحده … المتلقي له نصيب كبير في حدوث ما اشرت اليه وينطبق عليه ما ينطبق على الكاتب …….. تقبل تحيتي و احترامي

  15. اخي العزيز عماد .. لا اختلف معك على مسؤولية المتلقي و دوره في تمحيص ما يقرا و يسمع ، و هذا ما اشرت اليه في تعليقي على الاخ العزيز عادل سامي .. ادعوك ان تتخيل معي نموذج شخص تعرفه حقيقة و تقرأه على المدونة ، فترى كيف تحول كلماته الحقائق الى شكوك ، و الجاني الى مجني عليه .. هل يجعلك هذا تفكر كم نموذجا يمكن ان يتواجد بهذه الطريقة؟! و كيف يمكن ان تعطي نصيحة بناء على ما يتم وصفه لك من طرف واحد؟! أشعر ان ثقل امانة الكلمة تحتم عليّ أن ابقى حياديا في معظم الاوقات

    تحيتي و احترامي اخي

  16. أخى الحبيب .. الواثق بالله

    و هل ما تقرأه هو فعلا الشخص نفسه في كل احواله……………………………. ؟

    مقال رائع .. و كلمات في الصميم .. و لكن لن تجد لها رد فعل واحد لأننا لسنا شخصية

    واحدة .. فهناك من يكتب من وحي الخيال و هناك من يكتب يومياته و هناك من يكتب عن

    عن التاريخ و هناك من يكتب عن الديانات فمعظمهم يستند لحقائق و معظمهم يضيف إلي

    ما أرخه التاريخ و هو ما يسمى ” كذبة ” طبعاً لا أقصد التصوير الجمالي .. لكن أتكلم هنا

    عن إضافات كأن يدعى أن هناك إحصائية عالمية تؤكد أن ربع سكان العالم أصيبوا بفير سي

    أما :………………………………. و هل حقا من يكتب القيم و المثل يكون مطبقا لها؟

    دعني أقدم لك نصيحة الأخ ..لابد أن نتعلم أن نأخذ من كل شىء حلوه و حلاله و نترك شره

    و حرامه .. كأن نقرأ مقالاً عن الشيعة من كاتب شيعي فاجعل حصادك من هذه القراءة أن

    تعرف كيف يفكر الشيعة و ما موقفهم من غيرهم كالأكراد و السنة على سبيل المثال..

    و هكذا فى كل ما تقرأه كأن تأخذ نصيحة أوفكرة من كاتب يهودي فى مؤلف له و تعمل بها

    مع تمسكك بمبادئك و عقيدتك ……….. و في النهاية نهاية تعليقى فالموضوع لا ينتهي

    تجد إجابة سؤالك .. هل حقاً نحن ما نكتب ..؟ الإجابــة ” لا ” ………….. أستودعكم الله

  17. جميل جدا جدا ,,, سامحنا عالتقصير ,, واكيد عودتي ستكون محملة بالكثير من الاراء بالتعليق والافكار ,, لكنني مشغولة بالدراسه

    نحتاج دعائكم اخي ,,,

    دمت بطاعة المليك الاعظم :)

  18. ان كل من يكتب كلمه او سطر يكتبها وهو فى حاله معينه وانا اعتبرها انعكاس لصوره من يكتب ان كان سعيد او حزين او . او .. وفى كثير الاحيان يتأثر الكاتب بحالته ……والاجاده فى ان يطلع الكاتب كل ما عنده فى قلمه ويجعل قلمه يتحدث عنه .. ادراج جميل تحياتى لك

  19. أخي العزيز الواثق بالله

    :

    من الممكن فيه أن يخدع أحدهم كل الناس كل الوقت .. بل و يخدع نفسه ايضا

    ،،

    لكن هو مخدوع أيضا وهو خادع نفسه

    وتلك والله اسوأ انواع الخديعة واشقها على النفس

    ،،

    المهم انه يتصور انه خادع وهو المخدوع يا ولدي،،

    ،،

    تقبل كل الود والاحترام

  20. السؤال الأهم : هل ما نكتبه هو ما نحب ان يصدقه الناس عنا؟! أم هو فعلا حقيقتنا؟! أم ان ما بين الحقيقة و بين الواقع خيال الكاتب و أحكامه الشخصية تقف ملونة الحقائق و متلاعبة بالاحداث لصالح افكاره و ما يعتقده عن نفسه؟!

    اخى الكريم / الواثق بالله

    ما قمت بطرحه جدير بكل احترام وتقدير لأنك اتحت لنا فرصة الحديث مع النفس؟

    الكاتب الحقيقى الذى يحترم قلمه ويحترم من يقرأ له طبيعى جدا ان يكون له خيال وخاطر وفكرة ما تداعبه وتسيطر عليه وتصاحبه اينما ذهب فيعيش معها بل ويعشقها فيتمكن منها بل قل أن شئت يرودها لتستسلم له برفق .. ثم ينثرها على الورق لتأخذ وضعها الطبيعى بين السطور ؟ فليس عيبا ان يمزج الكاتب الحقيقة ببعض الخيال ختى لايمل من يقرأ له بشرط عدم الخروج عن مضمون الفكرة التى يكتب عنها ؟ وهنا يصدقه الناس فيما ذهب اليه .. وهذا طبيعى ايضا

    اخى الواثق بالله ادراجك به كم هائل من الأسئلة اجوبتها تحتاج لصفحات وصفحات

    وكل سؤال منهم يصلح كفكرة يبنى عليها ادراج كامل ؟

    فكثيرة هى لحظات التأمل وكثيرا ما احدث نفسى واطرح عليها كل ماطرحته انت من اسئله فلا اجد ردود مقنعه ؟

    المهم سأذهب الى فاصل واعود حرام عليك كل دى اسئله

    تحياتى

  21. أخي الواثق بالله نسيت اقول لك

    انه صعب جدا ان يخدع احد كل الناس كل الوقت ويخدع نفسه ايضا

    ذان هو ليس ببشر

    هو شيطان اذن

  22. اهلا بعودتك اخي

    على الانسان ان ينتقي ما يقرا و لمن يقرا

    فهناك من همه خداع الناس

    و هناك من خدعته افكار غريبة

  23. هل نحن ما نكتب..!!

    هذا السؤال يولد أسئلة اخرى..

    هل نكتب ما نحن عليه؟!

    هل نريد فعلا أن نكون ما نكتبه..!!

    صدقت حين قلت أن البعض قادر على جعل الحق باطلا والباطل حقا بكلماته..

    وقد الرسول صلى الله عليه وسلم قال:”إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعلَّ بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي علي نحو ما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئًا، فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار”

    أتمنى أن لا يخدعك ولا يخدعنا أحد لا كل الوقت ولا بعضه حتى..

  24. الاخ العزيز الواثق بالله …

    و انا اقول ، نحن نعيش في عصر اصبح من الممكن فيه أن يخدع أحدهم كل الناس كل الوقت .. بل و يخدع نفسه ايضا

    من الجميل ان يصل الانسان في تقييمه لموقف معين الى مايتطابق مع دستورنا الاسلامي الشامل لكل مجالات الحياة مهما اختلف الزمان والمكان … استميحك عذرا دعني اوصل فكرتي من خلال هذا الادراج الاكثر من الرائع …

    الله سبحانه وتعالى عند افتتاحه لسورة البقرة جزء الناس الى ثلاثة انواع (( اول خمس ايات وصف بها المؤمنين واياتين وصف بها الكافرين .. وثلاثة عشر اية وصف بها المنافقين حتى قال فيهم في احدى هذه الايات .. يخادعون الله والذين امنوا ومايخدعون الا انفسهم وما لايشعرون ))

    غايتي من هذا العرض لايات الله هو تحفيزي لكل صاحب قلم مبدع او فكر نير ومؤثر في مجتمعه او دائرته او موقعه ان يطرح مثل هذه الافكار الذي تفضلتم بها في هذا الادراج موثقة بآيات الله وحسب المستطاع ليكون المتلقي على يقين بأن التشريع الاسلامي عصري المنهج و يدخل في كل تفاصيل حياة الانسان الظاهرية والجوهرية ويتناسب مع سيرة حياة الناس في كل مكان وزمان .. مما نرفع الريبة من كثير من الناس الذين يعتقدون ان الاسلام عبارة عن شعائر معينة وان بقية مفردات الحياة كيفية وكل حسب تفكيره ولو تتبعنا لهذه الكيفية التي يعتقدها كل واحد واقصد منها الايجابية فانها قطعا موجودة وموثقة من خلال التشريع وفي النهاية سيتبن له انه قد تصرف من خلال مااراده الله من حياة طيبة لعباده المؤمنين وللانسانية جمعاء .. وبعد ان تتبلور هذه الفكرة في نفسه ويعتقد بها جزما فأنه سيتحفز الى ان يكون كل عمل يقوم به هو خالصا لوجه الله وانه هذا هو دين الاسلام العصري الذي ارسى صالح وابعد كل سيء عن حياة البشر لقوله عليه الصلاة والسلام (( الدين المعاملة .. الدين النصيحة )) …

    اعتذر مرة اخرى عن الاطالة ولكن طرحك شجعني لايصال فكرة معينة وارجو ان اكون قد وفقني الله في تبيانها … وتقبل تقديري واحترامي

    واشرب شاي الليمون قبل ان تكتب وانت عصبي ههههه لانه يروق

  25. إذا كنا متصالحين متصارحين مع أنفسنا فسنكتب الحقيقة.. أو على الأقل سنعترف لأنفسنا بها..

  26. اخى الواثق بالله

    صجقنى ان اكثر من يكتبون وانا منهم سواء بقصد او بدون من الذين يحشرةن انفسهم ويسهبون فى القول….نحن فعلا بحاجة الى ان نعى ما نقول وان نعمل به ” أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب”

    اللهم ابعد عنا وساوس الشيطان سواء الانس او الجن

    شاكر لك على اثارتك للموضوع

    تحياتى

    ايمن مصطفى

  27. بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي في الله ” الواثق في الله”

    جزاك الله خيرا على هذا الطرح الطيب ، وأظنني أجد فيه نبرة احتجاج على معظمنا …

    التعبير عن النفس له طرق عدة ومنها الكتابة ، وكما البشر يتنوعون فالكتابة تتنوع ، منها الصادق ومنها الكاذب ،منها ما يرسم طموحا ومنها ما يعبر عن انفصام ، منها محاولات جلدٍ للذات ومنها محاولات تجميل لما هو قبيح…

    الكتابة تتأثر بعدة عوامل ، مزاج اللحظة ، تأثيرات نفسية ، اهداف معلنة وأخرى مبطنة ، كتابات من النفس طوعا وكتابات يفرضها علينا اوضع أحيانا…

    ساتحدث عن نفسي وعن كتاباتي حتى لا آظلم غيري ، فكتاباتي تغير هدفها أكثر من مرة ، بدأت بالكتابة للتواصل ، ثم أصبحت أكتب لأتلقى المديح ، وبعدها كتبت لأظهر نفسي …وأخيرا…من الله عليّ بجعل كتاباتي خالصة لوجهه الكريم ، وأسأل الله أن يثبتني على هذا النهج_ اللهم آمين.

    وقد تسمح لي بالقول ان الكتابة العفوية هي الأصدق بين أنواع الكتابات الشخصية ، وأن الكتابة بعد البحث والتحري هي أصدق الكتابات العلمية …بقية الكتابات لها احكام تختص بكل منها على حدى.

    همسة صغيرة…

    بيننا من يتقن الكذب والتمثيل بصورة مؤثرة ، لكن هؤلاء تجمعهم لحظات صدق _ربما قصيرة مع أنفسهم تعريهم وتفضح زيف كلماتهم امام انفسهم ، لكنهم يحركون رأسهم بقوة للهروب من تلك الفكرة ويمضون قدما في التمثيل والكذب…هم لا يعلمون انهم في البداية يكذبون على انفسهم قبل أن يكذبوا علينا…يعيشون لحظات سعادة زائفة بين الجموع لكنهم يموتون مرات ومرات عندما تواجههم أنفسهم وتعري حقيقتهم….

    نسأل الله الهداية لنا ولهم.

    * بعضنا يموت قهرا من رؤية الخداع والزيف…ذلك لن يفيد ، لنتمالك أنفسنا ونعمل على التغيير والنصيحة.

    اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم

    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم

    انك حميد مجيد

    والحمد لله رب العالمين.

  28. “كل إناء بما فيه ينضح ” مثال.

    أخي من يكتب عن الأخلاق و الفضيلة لا شك هذا نابع مما يوجد بداخله من الطهر و العفاف …أو على الأقل شيء من هذا . و من يكتب عن المجون و التمييع و يدعو و يعمل تخريب الوعي و القلوب الطاهرة لا شك هذا نابع مما يوجب بخلجات نفسه من الشتات و الضياع و التمزق و البعد عن الإنسانية …

  29. اظن ان من يكذب بلسانه لا يستطيع ان يمنع قلمه من الكذب اما الصادق في قوله فسيكون صادقا فيما يكتب حتما لان من اعتاد الصدق لا يستطيع الكذب ومن اعتاد الكذب اصبح اسهل عليه من النفس…..شكرا لك على هذا الادراج الجميل.

  30. لا أعرف كيف تبادر هذا السؤال إلى ذهنك؟ إنه فعلا محير و أتمنى أن لا يكون غضبك بسبب بعض أصدقائك.

    هناك أسباب أخرى للكتابة غير هذا مثلا بالنسبة لي تكون لدي أحيانا تساؤلات فإذا وجدت الجواب في مقال ما أنقله إلى مدونتي مع اعتقادي أنه ربما هناك الكثيرون يطرحون نفس السؤال و يهمهم معرفة الجواب و ليس دائما أكتب انطباعاتي و أحيانا قد تتغير أفكاري أو أرائي بشأن موضوع ما حينما أطلع على معلومة علمية لم يسبق لي أن اطلعت عليها فتضعني أمام الحقيقة فأغير رأيي.

    هناك سؤال لطالما حيرني إنه يصب في نفس الموضوع لكنها ليس بخصوص الكتابة بل بخصوص الاقوال كنت أتسائل أحيانا إلى أي مدى بعض العلماء صادقون في أقوالهم على سبيل المثال لا الحصر تجده يحدثك عن سيدنا رسول الله و صفاته و يصف لك أنه كان يتصف بالسكينة و الرزانة في كلامه و حركاته فتنضر إلى المتحدث فتجده يتنطط من هنا لهناك بحركاته أو يقول لك كان سيدنا رسول الله يلبس الخشن من الملبس و يقصر ثيابه فتنضر إلى المتحدث فتجده يلبس أنعم الأثوبة و من طولها يكاد يتعثر فيها و يقول لك كان يقل من الطعام و يقول بحسب بني آدم لقيمات فتنضر إليه تجد بطنه يكاد ينفجر من التخمة و الأكل…….!!!!! يقول كان حسن المنضر و اللحية و الشعر يعتني بمضهره فتنضر إلى لحيته؟!!!! و شعره؟!!!!!! و يقول كان يقص من شاربه…. أمر طبيعي حتى لا يغطي على فمه ثم تنضر إليه فلا تجده بشارب أصلا……..!!ّ! لحية بدون شارب فتجده كوجه مقلوب لا تعرف أسفله من أعلاه……!!! و لا شعره من لحيته……!!!!!!!

    ربما خرجت عن الموضوع أعتذر و لكن أسئلتك ذكرتني بهذه الأسئلة………

  31. قد يكون ما قلته صحيحا.. عن أن الأفكار التي تحملها اللحظة قد تعطي انطباعا غير صحيح عن الشخصية الحقيقية لصاحبها..غير أنني أرى أن هذه الجزئية أمر طبيعي ولا تشكل مشكلة في حد ذاتها اذا ما نظرنا إليها من زاوية أخرى..زاوية أن بناء انطباع عن شخص ما تربطنا به علاقة مباشرة- من خلال محاولة اختزال شخصيته في صفات معدودة- أمر يحتمل الخطأ إلى حد بعيد.. فما بالك ببناء تصور عن شخص لم نطلع سوى على مقتطفات مما يجول بخاطره في مواقف اختزلها الحرف..فالشخصية البشرية أكثر تعقيدا من ان نحاول اختزالها في سمة غالبة.. بل انها -و في أحيان كثيرة- قد تحمل بين طياتها الصفة و نقيضها…

    مع مودتي

  32. أخي العزيز الواثق بالله لن أقول كثيرا … أكتب ماتمليه اللحظة وأمضي.. في التدوين أكتشف نفسي أحاول أن أنس لأحبتي … يضيع الرقيب الذاتي لأنه كما يقول لا سر بينك وبين نفسك .. تتعدد القراءة لمفاهيم التدوين ولكني لا أتفلسف كثيرا فلا أراه إلا بوحا وإن تجسد في قوالب موضوعية .

    التدوين أقرب إلى حديثك للمرآة .

    أخوك .

  33. كثير من الناس يكتبون عن الوفاء وفي قلوبهم الغدر …

    وكثير من الناس .. يكتبون الباطل وهم أدرى الناس بالحق …

    وكثير من الناس يكتبون الصدق …

    يدونون الاحساس …

    وأعتقد أن الكتابة في الجرائد والمجلات تختلف حسب اختلاف المصالح ..

    منهم من يكتب بصدق ..

    ومنهم من يبحث عن القرنقش …

    رائع أخي الواثق …

    كالعادة .. أنا آخر من حضر في مدونتك .. عذرا

  34. الواثق :

    هناك من يكتب نفسه ، وهناك من يكتب عن نفسه ، وهناك من يكذب على نفسه فيصدق نفسه فيكتب عن كذبته فتتضخم حتى ينسي الحقيقة … تحياتي .

  35. i think every one wright what he feeling at the momint no one bad all the time or good all the time there is sadness and happyness in this life thats what make it life for me i right so bad about my family but when i went away my look is deffrent wright deffrent thats dosnt mean im doing it to lay but thats how i feel at that

    minute

  36. كلام رائع

    وهذا زمن الالوان وزمن الانسان هو الملاام الوحيد فهو المشكل الوحيد لحياته والمؤثر في حياة غيره-ولكن ليس الوحيد-

    وانا اقول ان القرار بيد الشخص نفسه والنتيجة إن أصابت يقول مني ولكن للأسف الشديد إن أخطأت ترمى الملاامة على الغير

    .ـــــــــــــــــوشكرا

  37. والله موضوع رائع

    وفعلا انه من السهل التمييز بين الشخصيات ديه

    يعنى انا مثلا اول ما اشتركت فى مكتوب ..وكنت لسه حاطه موضوع واحد

    فى شخصية قذرة خدت ايميلى ..وعمللى نفسه كاتب مصرى وبتاع

    وقد يورينتى فى حاجات مفترض انه كاتبها وحاجات مكتوبة فيه..وهوه مش من مشتركى مكتوب على فكرة

    المهم وطلع حقير وحثالة مجتمع..هما 3 مرات اللى اتكلمت معاه فيهم ..وكان الكلام من الاول الكذب واضح فيه

    اللهجة مش مصرى..الاخطاء الاملائية والنحوية فوق الخيال

    الحقارة وفتح الامواضيع الحقيرة كان موجود

    وفى النهاية عرفت هوه مين

    شخصية رديت على رد هوه كان رادد بيه على موضوع لكاتب مدونة هنا

    وكان رده غاية فى الفجور والحقارة

    فا فعلا ..كان ممكن حد تانى ينخدع بالادلة اللى هوه معتقد انها دامغة انه كاتب وانسان محترم وكده ..لكن هوه كمان اشك انه يكون كاتب حرف ومنتحل شخصية الكاتب ده

    مش عارفه موضوعك فكرنى بالحادثة ديه..لكن انا حاسة انى خرجت سنة بسيطة عن الموضوع بتاعك

    لكن تعليقا على موضوعك الرائع ..انا عن نفسى الحمد لله بكتب كل ما اعنيه وباسلوبى

    وكانه دردشة كده من رونيل لنفسها كمان

    وياريت حضرتك تشرفنى بزيارة لمدونتى المتواضعة

    موضوعك جميل واكثر من رائع

  38. اخي العزيز : محمد البيلي

    حتى الحقائق التاريخية نراها من منظورنا و نفسرها بتفسيرنا .. احيانا لا نقبل تفسيرات اخرى لانها ببساطة ستغير عندنا معتقدات كثيرة بناء عليها ..

    اظن احيانا ان الانسان بطبعه يختار الطريق الآمن بان يختار ان يصدق ما اكتسبه اعتقادا او مشاهدة … و في الاخير أنا ما زلت متحيرا : احقا نحن ما نكتب؟!

    احببت صدقك في اجاباتك ووضوحك .. و اقول لك : انا اكتب جاهدا قدر استطاعتي ان اكون انا .. و و لكن في لحظة زاعقية قد تضيع مني ذاتي لوهلة ، لأقل من وهلة .. فأجد اختلافا بين ما كتبت و بين ما فعلت!!

    تحيتي و احترامي الشديد

  39. اختي الكريمة آلاء .. وفقك الله و سدد خطاك ..

    لا تنسينا من دعائك

    دمتي بطاعة الله و قربك اليه سبحانه

  40. اخي نادى ، اعتقد انك وضعت يدك على النقطة التي احاول ان افهمها .. يكتب الانسان بدافع اللحظة و شعوره فيها .. فهل يا ترى ما مصداقية هذا الذي يكتبه؟ هل يصح ان احكم عليه سلبا او ايجابا من هذه الكلمات؟

    فإن كان كتب عن الغش و الخداع مثلا ، هل اصدق انه فعلا ضحية عملية خداع و غش؟

    ألا يمكن ان يكون هو البادئ؟

    و العكس صحيح …

    تحيتي و احترامي

  41. اخي الكبير و صديقي الاستاذ محمد حماد

    قد يخدع احدهم نفسه سواء بقصد او بدون قصد .. كما قال الاخ حسان العاني في تعليقه ( و ما يخدعون الا انفسهم و ما يشعرون) .. فكيف نعالج ذلك إذن؟

    نحن مأمورون باتخاذ الاسباب ومن ثم نخرج من حولنا وقوتنا الى حول الله وقوته ..

    تحيتي اخي و احترامي

  42. اخي العزيز جدا ابو كريم … حفظك الله يا صديقي

    الفكرة و الخيال من حق الكاتب لا جدال .. و لكن ليس ان يقدم النصيحة ويخالفها .. و لا ان يعظ الناس و يتبع هو ما تمليه عليه نفسه .. و لا يكتب لنا عن الضوابط الشرعية و يكسرها .. و لا يتمثل لنا بالادبيات و هو بذئ اللسان .. و لا يشعرنا بأننا مخطئون في حقه وملامون لأننا فقط واجهناه بالحقيقة!

    هذه مجرد أمثلة صديقي .. وكما ترى لاي منها علاقة لا بابداع الكاتب و لا خياله ، بل العلاقة الاهم بين واقع الكاتب و شخصيته و بين ما يكتبه للاخرين

    تحية و احترام

  43. اخي العزيز المستبشر بالفتح .. وتجعلنا نحن ايضا مستبشرون بالفتح و بك

    يقع عجزء كبير من امانة الفهم على المتلقي .. يجب ان نقرأ ما بين الكلمات .. يصف البعض لك موقف ويطلب منك النصيحة .. او بدون حتى ان يطلبها ، قد يصف لك موقف ، يضع في فمك كلمات الاجابة التي تدعم ما يقوله .. انه شئ مثل تغيير شكل الاشياء لتبدو شيئا اخر .. يعمد البعض الى ان اعطائنا صورة معينة حتى نشجع عليها و نقف بصفه .. وعلى كل حال اعتبر هذا خداعا للنفس قبل ان يكون خداعا للاخرين

    تحيتي و احترامي

  44. اعتقد ان الكتابه …تعكس كثيرا …شخصية كاتبها …ربما يحاول التخفي …وتجميل الصورة

    ولكن لا بد ان تظهر …في لحظة ما ..

    حتى الغضب …انعكاس للذات ………نادرا …ما يصف احد منا بانه الجاني …

    هو الميل لدور الضحية …يريح البعض …

  45. حين اكتب … اكتب ما في نفسي… ولأنني اشعر بأن الآخر هو نفسي… انشر ما اكتب لتزداد نفسي معرفة بما اكتب….

    فأصدق الكلام ما جاء عفويا دون تكلف او تصنع … والحمد لله ان ما نكتبه هو ما يعتمل في نفوسنا والذي يعكس دواخلنا

    تحياتي

  46. مقال مبدع جدا معكحق نحن ندون للحظة ونخلد الثواني لكن بحق يتميز من تكون لمدونته ذات الخط وذات الاراء على اختلاف الانفعالات

    دام ابداعك

  47. حياك الله اخى الكريم الواثق بالله

    سلمت يمينك طرحك راق وشائق …أجدنى فقط مختلفا مع قولك رعاك الله

    و انا اقول ، نحن نعيش في عصر اصبح من الممكن فيه أن يخدع أحدهم كل الناس كل الوقت .. بل و يخدع نفسه ايضا

    ذلك أن حتمية وتجارب الحياة تؤكد خلاف ذلك

  48. تحية طيبة معطرة بالاحترام والتقدير

    حقيقة مدونة رائعة وجميلة ومنطقية يتم من خلالها وضع النقاط على الحروف

    هناك شيءفي الحياة يسمى المجاملة وشيء أخر يسمى الصراحة

    هل تستطيع أن تكون كل الوقت في كل المواقف التي تتعرض لها صريح

    هل تستطيع أن تكون كل الوقت في كل المواقف التي تتعرض لها مجامل

    هل تستطيع أن تجمع بين المجاملة والصراحة

    وهل تستطيع أن تفصل بين المجاملة والصراحة

    فالمجاملة قد تكون حل للكثير من المشاكل أحيانا

    والصراحة قد تكون حل للكثير من المشاكل أحيانا

    أعتقد هذا التعليق شامل لكل النقاط المطروحة في المدونة

    وأرجو الرد

    ولك مني جزيل الشكر

  49. إذا كنت أنت الواثق تشــــــــك …؟ … فماذا نقــــول نحـــن …؟؟؟ !!!

  50. الأخ العزيز…

    ما نكتبه هو نحن حين نكتب.. ولكننا كثراً ما نتغير بعد الكتابة، فلا يعبر ما كتبناه عنا.

    (أو شيء من هذا القبيل).

    تحياتي.

  51. اختي الكريمة أنثى .. شكرا على تذكيري بهذا الحديث الشريف

    وقد الرسول صلى الله عليه وسلم قال:”إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعلَّ بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي علي نحو ما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئًا، فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار”

    ( أتمنى أن لا يخدعك ولا يخدعنا أحد لا كل الوقت ولا بعضه حتى.. ) و أنا ايضا اتمنى و ادعو الله تعالى بذلك

    تحيتي و احترامي

  52. اخي العزيز حسان العاني

    أنا لا شك عندي البتة في ان قرآننا المكرم فيه تفصيل كل كبيرة و صغيرة و حل كل معضلة يمكن ان تواجهنا .ز بل اخي عندي قناعة عقلية اني لو استنطقت هذا الكتاب لنطق بامر الله … ادعو الله ان يفتح علينا بالفهم و البصيرة اللذان يجعلانا نربط بين ما نقرؤه في كتاب الله و بين ما نعيشه .. و من يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا

    نبهتني اخي الى تلك الايات الكريمة في سورة البقرة .. تستحق الوقوف عندها بعمق .. لنرى فيها انفسنا و العالم من حولنا

    تحيتي و احترامي

  53. ملاحظة اخي حسان

    هذه معلومة جديدة ان الشاي بالليممون يروق الاعصاب :)
    حجرب ان شاء الله

    انا عادة بشرب نعنع :)

  54. اختي الكريمة ندى ….. بوركتي .. سطر واحد بألف كلمة و الف نقاش .. ماذا يمكن ان ازيد؟!!

    تحيتي و احترامي

  55. اخي العزيز أيمن مصطفى

    الكلمة أمانة .. و الله أمانة .. والأمانة ثقلت على السموات والارض ، و حملها الانسان

    اللهم فلا تجعلنا ظالمي أنفسنا .. و لا تجعلنا ممن يجهلون ، أو يجهل عليهم

    تحيتي و احترامي

  56. اخي العزيز مؤمن

    جميل ان نمر بهذه المراحل بوعي .. نكون واعين لخياراتنا و لما نفعله . هذا على الاقل يخرجنامن حدود الغفلة . ومن أجلّ و أشرف الاهداف ما كان لوجه الله ولله و في الله

    اسأل الله ان يرزقك و يرزقنا جميعا الاخلاص في العمل و النوايا

    همستك مؤثرة

    تحيتي و احترامي

  57. اخي العزيز مكودي

    كل إناء بما فيه ينضح

    كل إناء بما فيه ينضح

    كل إناء بما فيه ينضح

    بوركت اخي .. تحيتي واحترامي

  58. اختي الكريمة العنقاء

    بل شكرا لك على هذه الاضاءة القيمة .. الصدق في الحديث ، الصدق مع النفس ، الصدق في النقل ، الصدق في النقد ، الصدق في الكتابة … كلها متلازمات فعلا و أصلها واحد

    تحيتي و احترامي

  59. اختي الكريمة سارة اسلام

    اجابة سؤالك : انني انا ايضا اكتب بدافع شعور اللحظة .. تواردت لذهني وشعوري كل التساؤلات في لحظة ..

    ما ذكرته اعتبره ايضا جزءا من تساؤلاتي .. فهل نحن حقا كما نبدو للناس؟!

    ذكرتني بقصة زميل قديم في المدرسة الثانوية ..شاب يافع ..يفعل ما بدا له .. من يرى مظهره الخارجي لا يمكن ان يتخيل ان في قلبه كل هذا الخير . و على النقيض زميل اخر كان قمة الالتزام في الظاهر و من يراه لا يمكن ان يتخيل ان صدر عن لسانه و سلوكه ما يصدر!

    فإلى اي مدى نكون نحن من نظهر للناس؟!!

  60. الاخت الكريمة Dreamy Girl

    ما تفضلتي به جدير بالاخذ بعين الاعتبار عندما نقرأ . فلا نتسرع بالحكم ولا نتسرع بالانحياز و لا نتسرع بالرفض و لا نتسرع بالحماس

    و يكون الهدف هو قراءة موضوعية اكثر منها قراءة ترفيهية

    واعتبار ان ما يتحدث به الشخص قد لا يعدو كونه فضفضة خواطر

    فيكون دور القارئ هنا ان يكون قارئا نبيها

    و اذا اراد ان يعطي النصيحة او الحكم فليأخذ بالاعتبار ان الكاتب كتب في لحظة

    تحيتي واحترامي

  61. اخي العزيز عبد الحق … جميل مفهمومك للتدوين بأنه حديث للمرآة ..

    قلقي عمن يكتبون ليس للمرآة و لكن للاخرين

    موفق جدا في فهمك للتدوين من وجهة نظري

    بوح الخاطر

    وحديث النفس

    شكرا لك مرورك الطيب

  62. اخي الحبيب راسخ

    انت تأتي كالقمر ، فتنير المدونة ، بل تنير مكتوب كلها بحضورك

    الكتابة للجرائد تندرج ايضا تحت امانة الكلمة

    ليس هناك ما يبرر نشر الاشاعات مثلا لزيادة حجم المبيعات

    و لا اجترار المشاكل و النزاعات كما يحدث في البرامج الفضائية ليزيد عدد المتابعين

    أحيانا يخرج الكاتب من جلده لمواجهة متطلبات بقاءه حيا

    تحيتي و احترامي اخي

  63. اخي محمد وجديو اختي هديل ..

    صدقتما.!!

    تحياتي

  64. الاخت الكريمة لولو .. عندما تكتبين عن عائلتك في لحظة غضب ، تكتبين ما تشعرين تجاههم .. أنا عندي فضول معرفي فأخبريني، هل تعاطف القارئ معك يزيد شعورك سلبا تجاه اهلك؟ام تأتيكي نصائح تجعلك تفكرين بمشاكلك معهم من زوايا اخرى قد تكون مفيدة؟

    تحيتي و احترامي اختي

  65. تعليق يصيب الهدف يا اختي الكريمة أم رغد

    شكرا لمشاركتك الطيبة

    تحيتي

  66. اختي الكريمة رونيل

    هذا ما اسميه انفصام شخصية .. وللاسف موجود بكثرة و في تزايد . فإما ان يتقمص الانسان شخصية ليست له او يلبس ثوبا ليس ثوبه ، لكن سرعان ما ينكشف زيفه و تفوح رائحة حقيقته

    هذه النوعية التي تستخدم الاسلوب الغير ملائم في الحديث، باعتقادي أن عدم الرد عليها افضل و إلا فإننا سنسمح لانفسنا بان ننجرف الى مستواهم و هذا ما يريدونه هم للاخرين . أن يشعروا ان الاخرين معهم في نفس المستنقع

    جيد ان انتبهتي و حكمتي عقلك و اكتشفتي الحقيقة

    تحيتي و احترامي

  67. اخي الكريم انور

    اسعدني مرورك الطيب

    قد يكون دور الضحية ىمنا بالنسبة لهم لانه ينفي عن عاتقهم مهمة اكتشاف الذات و اصلاحها

    و لكن هذا ما نحن مأمورون به تجاه هذه النفس التي نحملها بين جنبينا .ز وفي النهاية فقد افلح من زكاها و قد خاب من دساها

    تحيتي اخي

  68. الحمدلله اختي ابتسام

    الوعي في ما نفعل و فهم ما نفعل هو جزء من الحكمة و الجزء الاخر ان نوظف هذا الفهم في الحق و للحق

    تحيتي و احترامي

  69. اختي الكريمة جارة البحر ، اشكر لك مرورك .. يمكن ان تكون الموضوعية و الوضوح عمودان من اعمدة المنهج الذي تيبعه الانسان فيما يطرح من فكرة و تصورات

    تمنياتي بالتوفيق

  70. اخي الكريم سيد يوسف

    مرحبا بك و بتواجدك

    نتائج التجربة الشخصية تختلف من واقع الى اخر .. و يسعدني ان تختلف معي على هذه النقطة تحديدا لاني أود الا تكون حقيقية .. لكن للاسف هذا ما توصلت اليه حتى الآن

    تحيتي و احترامي العميق

  71. الاخ العزيز مجهول .. اعتذر للرد المتأخر بسبب انشغالي فاعذرني .. سأجيبك هنا بأكبر قدر من الصراحة على جميع اسئلتك ان شاء الله

    ( هناك شيءفي الحياة يسمى المجاملة وشيء أخر يسمى الصراحة )

    نعم يوجد .. و من الامور التي اشتهرت بين الناس ان المجاملة تكون ضد الصراحة .. مع اني اود لو نستطيع ان نجامل بعض في حدود الاخوة وبدون رياء اوتكلف .. فقط من باب الكلمة الطيبة بين الاخوة

    ( هل تستطيع أن تكون كل الوقت في كل المواقف التي تتعرض لها صريح )

    لا ، ليس دائما

    ( هل تستطيع أن تكون كل الوقت في كل المواقف التي تتعرض لها مجامل )

    ابدا لم اعرف المجاملات ..

    ( هل تستطيع أن تجمع بين المجاملة والصراحة )

    أتمنى ذلك .. فصراحتي حادة ولا يحتملها الناس ..

    ( وهل تستطيع أن تفصل بين المجاملة والصراحة )

    افصل بينهما فصلا جامدا يسبب لي المشاكل اكثر مما يسبب لي الراحة

    ( فالمجاملة قد تكون حل للكثير من المشاكل أحيانا … والصراحة قد تكون حل للكثير من المشاكل أحيانا … أعتقد هذا التعليق شامل لكل النقاط المطروحة في المدونة

    وأرجو الرد …)

    أرجو ان اكون أجبتك بصراحة

    و تقبل تحيتي و احترامي

  72. شكرا اخي صاحب مدونة ادراجات مختارة

    تحيتي

  73. اخي العزيز ابو عويصة .. انتم الخير و البركة . و ما اطرحه هنا لاستفيد منكم قدر الاستطاعة .. تقبل تحيتي واحترامي

  74. اخي العزيز د. وائل

    فهل هو اختلاف جذري؟! أم اختلاف جزئي ؟! ام مجرد غياب مؤقت عن الذات؟!

    تحيتي و احترامي

  75. الاخ العزيز الواثق بالله
    مانكتبه هو وجهة نظرنا نحن لذا فلا شك انها تتسم بنوع من الاانحياز
    وقد يخدع احدنا نفسه والاخرين ولكن ذلك لن يستمر
    بل بمتابعة كتاباته واراءه ينكشف الامر
    وتقبل تحياااااااتى

  76. اختي الكريمة سارة

    ننحاز الى الذات

    و لكن يجب ان نعي ذلك

    و نعرف حدود الانحياز

    فلا نرفض الاخرين

    فعلا ، المتابعة ستعطي مؤشرا جيدا للمصداقية .. و ليست فقط متابعة الكتابة ، بل متابعة التعليق و متابعة كيفية التعامل مع الرأي الاخر و مع النقد و الخلاف

    القارئ يجب ان يفلتر المعلومة بعقله

    شكرا جزيلا اختي لمشاركتك و مرورك

  77. السلام عليكم .. من والى حاج سليمان الذي غاب بسبب تفجيرات الجزائر الاخيرة ..

    ندعو له وللجزائر الحبيبة ولفلسطين ولبنان والعراق ولكل الامة في هذا اليوم المبارك بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم …

    (( اللهم انا نشكو اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس .. انت ربنا ورب المستضعفين .. الى من تكلنا .. الى بعيد يتجهمنا ام الى غريب ملكته امرنا .. ان لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي ولكن رحمتك وعافيتك او سع لنا .. نعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات من ان يحل بنا غضبك او ينزل علينا سخطك .. لك العتبى حتى ترضى ولاحول ولاقوة الا بك ))

    جمعة مباركة …

  78. هل هذا سبب غياب الحاج سليمان

    حفظه الله و أعاده الينا سالما غانما معافى ….

    وانا ادعو معك اخي لكل مسلم في الاراضي المحتلة و في بلادنا جميعها، لكل انسان يتذوق مرارة الظلم بأيدي الاعداء و بأيدي الاصدقاء ، و أفوض أمرنا الى الله ان الله بصير بالعباد .. حسبي الله و نعم الوكيل

    جمعة مباركة

  79. اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك، عدل في قضاؤك،

    أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك،

    أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء

    حزني، وذهاب همي اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن

    وضَلَع الدَّين وغلبة الرجال

  80. اللهم آمين .. اللهم آمين

    أجاب الله دعوتك

    و فرّج همك

    و أزال كربك

    آمين

    سعدت بمرورك اخي الحبيب الحاج سليمان

    أرحتني

  81. يقول أحد الشعراء: …لم أجد جدوى من الكلمات إلا رغبة الكلمات في تغيير صاحبها

    أيها الواثق بالله،

    ثق بقدرة الكلمات على تغيير أصحابها إن صدقت نواياهم،فالكلمة مشروع تغيير وتأثير في الواقع ، واقع المتكلم قبل أي شيء آخر،أولم يخلق الله الكون بكلمة.

    إنها مفتاح سحري وشعاع للمستقبل إذا لم تكن كشفا للماضي وتعرية له (بالنسبة إلى الخطاب العلمي).

    أما الكاذبون والمدلسون والمنافقون والمهرجون والمتفاخرون والمحرضون ، فبئست الضفادع الخارجة من أفواههم.

    أيها الواثق،

    مقالك هام وعميق.فشكرا جزيلا.

    مع التحية والتقدير والسلام

  82. اخي الكريم عادل القادري

    (بل الانسان على نفسه بصيره ، و لو ألقى معاذيره) صدق الله العظيم

    الكاتب نفسه يعلم داخل روحه اي من كلامه صدق و اي منه رياء و اي منه نفاق .. و أي منه نصيحة خالصة لوجه الله و أي منه طلبا للمديح و الثناء

    اشكر لك مرورك الطيب

    و تعليقك الذكي

    تحيتي و احترامي

  83. هل حقا نحن ما نكتب؟!…الجواب ….ليس حتماً

    مانكتبه ربما مانتمناه احيانا……واحيانا مافشلنا عن انجازه …ولكن على الاغلب الاغلب هو حقيقتنا …..لكن الكتابة عندي تحريض للضعف فيما لم احققه … فعندما اكتبه أسعى لتحقيقه …..

    …قلمنا ياواثق موصول بشريان حي الى اعماقنا ….عندمانفهم قلمنا ….. نعرف اعماقنا اكثر ……ونخجل من قلمنا عندما نخونه …موضوع جميل ..تحيتي

  84. اخي الواثق بالله جزاك الله خيرا ،،،

    لابد من مراجعة النفس من وقت لاخر والحذر من الكذب على الناس والنفس

    بالنسبة فاتمنى ان يصدق العمل القول دائما ليس هناك شخص معصوم من الخطأ ولكن المهم معرفة الخطأ وتصحيحة وعدم تكراره والله المستعان،،،

    والشيء المتأكدة منة 100% هو حبي لاخواتي واخواني الذين تعرفت عليهم من خلال المدونة،،،،،،،،

    ودمت بألف خير

  85. اول شيء السلام عليكووووووووووووووووووم

    ثانيا صراحة اشتقت للبعض

    ثالثا تسلميلي هالصورة اللي حاططها يالغالي

    رابعا يعني أنا ماقدرت شو ف صورتك بالمختارات كالعادة (يعني لم يتغير شيء ) وما ادخل علق والله صعبة عليي

    خامسا سأنسخ نهاية المقال لأنه ذكرني بكثير من الأشياء

    يقولون انك تستطيع ان تخدع بعض الناس كل الوقت، و انك تستطيع ان تخدع كل الناس بعض الوقت ، و لكنك لا تستطيع ان تخدع كل الناس كل الوقت …

    و انا اقول ، نحن نعيش في عصر اصبح من الممكن فيه أن يخدع أحدهم كل الناس كل الوقت .. بل و يخدع نفسه ايضا

    انتهى النسخ والكلام لي انا الآن رافد سطلي:

    أقول هذا زمن المخادعين والمنافقين والكاذبين والمحتالين والنصابين وذوو الوجوه الكثيرة

    ياجماعة ….أفضل شيء أنه الواحد يكون صحيان ويعد اصابيعه بعد ما يسلم على الناس

    سادسا والله العظيم يالواثق اشتقت للمناحرة معك

  86. اختي الكريمة مي .. و هذا سبب اخر للكتابة اجد فيه نفسي ايضا .. نكتب لنحرض انفسنا على ما نحب ان نكون .. احيانا نكتب لنفهم ايضا .. انه شئ مثل التعلم عن طريق تعليم الاخرين ..

    و يبقى القلم مثل ما وصفتي موصولا بالشريان .. و اضيف … للبعض فقط موصولا بالشريان و ليس للكل

    تحيتي و احترامي

  87. اختي الكريمة توجان

    سأبدأ من حيث انتهى تعليقك و اقول تأكدي ايضا ان من تحبينهم يحبونك 100% و نجد انفسنا سعداء بهذا التواصل الانساني الراقي الذي يخلو من مجاملات المصالح

    محظوظون بوجودك ووجود امثالك بيننا

    تحيتي و احترامي

  88. و عليكـــــــــــــــــــم السلام و رحمة الله و بركاته

    اهلا و سهلا برافد السطلي احد اسباب الغاء المختارات :))

    يا رجل انت ضليت ورا هالقائمة لحد ما نسفتها نسفا الله يهداك .. و اسمع لاقولك ، ترا انا ما زلت مدافع مكتوب .. فقط من باب الدفاع عن قناعاتي يا غالي

    و البعض قد اشتاقوا لك ايضا يا رافد .. و اشتاقوا لتعليقاتك … و بالنسبة للصورة ، و الله العظيم لاحط لكم صورتي الحقيقية و خليكم تطفشوا من مكتوب كلها :)))

    حاسس حالي عم بكتبلك ايميل يا اخي .. انت لا تطول علينا كتير و ارجع للتدوين في مكتوب

    تحية يا ابو الروف

  89. أبو الروف أبو الروف ابو الروف

    سمعان بهذا الاسم

    مين اطلق عليي هذا الاسم فيك تذكرني فيك تذكرني فيك تذكرني

    الله يلعن المقت ودخيل رب البسط

    بتعرف والله وقت اللي بحكي معك حتى لو كنت ضدك بس بكتبلك وانا عم ابتسم مابعرف ليش

    بتعرف أن الشماكل معك من الذ المشاكل

    يعني الواحد بيتقاتل معك وهو عم يضحك

    عن جد هذه ميزة فيك…

    بعدين أنا ماطيرت أحد من قائمة المختارات ..ولكنهم كانوا لأنفسهم يطيرون…

    عن جد انت ليش ربطت بيني وبين قائمة المختارات…يعني شو أنا ذكرتك بالعهد القديم

    بعدين أنا ماني بحاجة لتذكرني أنك مدافع مكتوب

    بتعرف يعني لو كنت أنا صاحب محطة تلفزيونية مثل الجزيرة وأبحث عن ناطق رسمي باسم مكتوب لما اخترت غيرك ناطقا رسميا

    وبالذات وقت اللي راح يجطوا الصورة اللي أنت اخترتها بدلا من صورتك فتخيل المنظر على قناة الجزيرة يضعون هذه الصورة وانت تتحدث بصوتك مدافعا عن مكتوب وتقول …

    أبدا هذا الكلام غير غير صحيح

    صحيح انه هناك بعض الأخطاء والتي نسعى دائما لتجاوزها

    ولكن هذا لا يعني أبدا اننا نتعامل بسياسة الخيار والفقوس مع الاخوة المدونين

    دائما هناك قاعدة تقول اذا أردت ألا تخطىء فلا تعمل شيئا أي ان من يعمل لا بد من ان يخطىء

    ..ونحن في مكتوب نعمل لذلك لابد من بعض الاخطاء ونحن نسعى لتجاوزها

    حاصله مذيع الجزيرة راح يجاوبك شكرا لك الأخ الواثق بالله …وأنت تتابع حديثك مدافعا عن مكتوب ولا تكترث له ..وتبدأ بتلفيق التهم للمعارضة…ولاينتهي الحاور الا عندما يقول لك المذيع نأسف لقطع الاتصال بسبب نفاذ الوقت المخصص على الأقمار الاصطناعية

  90. ههههههههههههههه

    الله ياخد شيطانك يا رافد

    عنجد اشتقت للقتال معك يا اخي

    و انا متلك بكون بتقاتل معك و بضحك

    حقا لو اعلم انك ستبقى على الخط كنت ضليت شوي كمان

    لكن قطعت الخط للصلاة ورجعت بعد ما صليت المغرب و العشاء كمان

    اظن ان من اطلق عليك ابو الروف هو عماد السامرائي على ما اذكر

    ما حتكتب جديد يا رافد؟؟؟

  91. خطأ اخي عماد السامرائي ليس هو الذي اطلق علي هذا الاسم وأنما هو من روج لهذا الاسم

    الاجابة الاولى خاطئة

    عندك وسائل مساعدة حاول تستخدمهم بقي لك فرصتان

    أنا راح ساعدك مع أنه ليس من طبعي مساعدة الآخرين

    من اطلق علي هذا الاسم هو شخص اسمه موجود بين أسماء المعلقين في هذا المقال

    …بعدين اذا سمحت كل شيء الا الصلاة

    صلي وبعدين احكي معي انا ان شاء الله اليوم سوف أبقى معك حتى أجعلك تخرج من طورك وتتكلم الكلام الذي أبحث عنه

    يعني وراك وراك حتى تحكي

  92. على فكرة انا امبارح بعد ما انتظرت ردك وتاخرت ، رحت نمت :)
    اسمع .. يوجد شخصين هنا كانا من زوار مدونتك و هما راسخ كشميري و مي زين .. فأحدهما اذن هو الذي اطلق عليك هذا الاسم ..

    تحية .. و سلام يا غايب

  93. اكيد طبعا انا خدت بالى الحمد لله كويس

  94. “نحن لا نشفى من ذاكرتنا أبدا ً لهذا نحن نكتب ولهذا نحن نرسم ولهذا يموت بعضنا أيضا ”

    “مخيفة هي الكتابة دائماً . لأنها تأخذ لنا موعداً مع كل الأشياء التي نخاف أن نواجهها أو نتعمق بها ”

    أحلام مستغانمي

    ذاكرة الجسد

  95. “أليس أسوأ أنواع الكذب ان يكذب الشخص و يصدق كذبته؟! كثير من الناس يكذبون على انفسهم لأنهم لا يتحملون مواجهة الحقيقة ، و لا يتحملون مواجهة أنفسهم بعيوبها فيلجأون كخط دفاعي الى القاء المسؤولية على كل الاطراف الاخرى من حولهم : على الاصدقاء ، الاهل ، الاحباء ، الاخوة ، الظروف ، المجتمع الذي عاشوا فيه”

    نعم يوجد هؤلاء الأشخاص ولا أدري كيف أتعامل مع هذه النوعية

    هل تجدي الصراحه التي تقطع كل الصلات أم أن المجاملة هي الأنسب والتي تزيد من الكذب ولا تقدم الا ويادة في الكذب على النفس

    موضوع مثير حقا و لكنه أثار أسئلة عده لم أجد لها اجابات

    لم أفهم العنوان وعلاقته بالموضوع رغم أني فهمت محتواه

    *هل نصدق الكاتب أم أن نعتبر شعوره لحظي يتغير بزوال المؤثر ولو طال؟

    *هل نصدر أحكامنا على الأمور لحظة وقوعها ونكتب أم أننا نتريث ثم نكتب بعد زوال المؤثر فلا نجد مادة للكتابة؟

    وغيرها أسئلة من هذا القبيل

  96. اخي مجهول .. مرحبا بك مجددا ، أراك تزور مواضيعي الواحدة تلو الاخرى و هذا يسعدني جدا

    عنوان الموضوع مرتبط بالفحوى و هو سؤال أوجهه الى نفسي و الى كل من يكتب و لا استثني احدا .. فهل نحن حقا نكتب ما يعبر عن شخصياتنا ام اننا في بعض لحظات النشوة نكتب بمثالية .. و في حالات الغبن نكتب من وجهة نظرنا فنهدم شخصا اخرا قد لا يكون القارئ على اطلاع بقضيته من جميع اوجهها

    و دعني أزيد الى اسئلتك و أضيف اليها من وجهة نظر من يقرأ :

    هل نصدق ما نقرؤه؟

    و الى اي درجة نتفاعل مع المكتوب؟

    أرأيت أخي من يصفقون هنا و هناك لكل رأي متناقض ، هنا تارة و تارة هناك ، مشتتين بين كل الأفكار و المذاهب و الاتجاهات … هل يعرفون حقا ما يقرأون و يكتبون بتعليقاتهم؟

    و اسئلة اخرى عديدة

    وجدت لها اجابة واحدة: الانسان نفسه يتبدل و يجب ان نقرأ بموضوعية و نكتب بموضوعية و نعلق بموضوعية

    تحياتي اخي

  97. نعم هذا ما قصدته من أسئلة من هذا القبيل

    أنا لم أقل أن العنوان ليس له صلة بالموضوع فطريقة عرضك تنفي ذلك

    ولكني لم أفهم ما معنى “هل حقا نحن ما نكتب”ما دلالة ما النافية هناوالتي تفي الفعل نكتب؟

    فعند قولك”فهل نحن حقا نكتب ما يعبر عن شخصياتنا ام اننا في بعض لحظات النشوة نكتب بمثالية .. و في حالات الغبن نكتب من وجهة نظرنا فنهدم شخصا اخرا قد لا يكون القارئ على اطلاع بقضيته من جميع اوجهها”

    هل المقصود أن كتاباتنا لا تعتبر كتابة في هذه الحالة وأن ما كتبنا لا يؤخذ بعين الاعتبار؟

    أم أنني لم أفهم المقصود؟

    هل تعني أننا لا نكتب فعلا بل اننا عوضا نحس بمشاعر ونعلنها فقط؟

    أما عن مروري على مواضيعك فقد لفتت نظري وأحببت أن أعلق عليها وأضيف رأيي لها ان وجد

    فقد وجدت مادة جيدة للمناقشة وأعجبني جدا موضوع

    هل أنت جزرة أم بيضة أم قهوة

  98. أهلا مجددا اخي مجهول

    (ما) ليست ما النافية ، انما هي بمعنى (من) ، فهل نحن حقا من نكتب؟؟

    و لم أرد أن اقول (من) لأننا فعلا نحن الذين نكتب و لكن كتبت (ما) بمعنى وصف لما نكتبه و لا اعرف ماذا يسمي اهل اللغة (ما) في هذه الحالة

    كتاباتنا طبعا تعبر عنا حتى لو كانت في لحظة محددة فهي تصف خصائص تلك اللحظة و شعورها .. و لكن رأيي حينها ان نكتب بوعي ،، و أن يعلق من يعلق بوعي ايضا لمحدودية اللحظة و خصوصيتها

    المشكلة التي رأيتها و جعلتني اكتب هذا الموضوع هو ظاهرة انتشرت في مكتوب، اصبحت فيها التدوينات لها نهكة تعميم لحظات معينة و اشتقاق قواعد منها

    يشرفني مرورك دائما و ابدا اخي

    و موضوع هل أنت جزرة ام بيضة ام قهوة هو منقول من احد المواقع الادراية

    جزاك الله خيرا

  99. فهمت أنت تقصد ما الموصولة

    أي هل نحن حقا الذي نكتبه أو الأشخاص الذين نكتب

    هل هذا هو المقصود أم أنني لم أفهم بعد

    هذا وجه اخر للعنوان

    جزيت خيرا

  100. نعم هذا هو المقصود تماما

    جزاك الله خيرا على المعلومة (ما الموصولة)



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر